《三门记》释文:天地阖(hé)辟，运乎鸿枢，而乾坤为之户；日月出入，经乎黄道，而卯酉为之门。是故建设琳宫，摹宪玄象，外则周垣之联属，灵星之横陈，内则重闼(tà)之划开，闾(lǘ)阖(hé)之仿佛。非崇严无以备制度，非巨丽无以竦视瞻。

惟是勾吴之邦，玄妙之观，赐额改矣，广殿新矣，而三门甚陋，万目所观，譬之于人神，观不足一身之内，强弱弗侔(móu)，非欠欤？观之徒严焕文，深念前功，是图是究。时则有夫人胡氏妙能，捐其簪(zān)珥(ěr)，给其资用。爰(yuán)壬辰之纪，岁亟先甲以庀(pǐ)徒，曾几何时，悉更其旧。翚(huī)飞丹栱，檐牙高矗于层霄；兽啮铜环，铺首辉煌于朝日。大庭中敞，峻殿周罗。可以树羽节，可以容鸾驭。可以陟(zhì)三成之坛，通九关之奏；可以鸣千石之虡(jù)，受百灵之朝。气象伟然，始与殿称矣。

于是吴兴赵孟頖(pàn)复求记于陵阳牟巘，土木云乎哉？言语云乎哉？惟帝降衷，惟皇建极。因人心固有与天下为公，初无侧颇，无充塞然。或者舍近而求诸远，既昧厥元；欲入而闭之门，复迷所向。孰与抽关启钥？何异擿(zhì)埴(zhí)索涂？是未知玄之又玄，户之不户也。夫始乎沖(chōng)漠者，造化之枢纽；极乎高明者，中庸之阃(kǔn)奥。盖所谓会归之极，所谓众妙之门。庸作铭诗，具刊乐石，其词曰：

天之牗(yǒu)民，道若大路。未有出入，不由于户。而彼昧者，他岐是骛。如面墙壁，惟弗瞻故。脱扃(jiōng)剖(pōu)鐍(yù)，孰发真悟？

乃崇珍馆，乃延飙驭。閈(hàn)闳(hóng)洞启，端倪呈露。四达民迷，有赫临顾。咨尔羽襡(shǔ)，壹尔志虑。阴阖阳辟，恪守常度。

集贤直学士、朝列大夫、行江浙等处儒学提举、吴兴赵孟頫书并篆额。